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¿Qué Dice la Biblia Sobre los Tatuajes?

La Biblia es un libro difícil de descifrar. Hay miles de capítulos y versos que cuentan una historia y difunden la palabra de Dios, pero casi todo el mundo la interpreta de forma diferente.

Sólo en el idioma inglés, hay más de cincuenta traducciones diferentes de la Biblia original. Se conocen popularmente como la Nueva Versión Internacional (NVI), la Nueva Versión King James (NKJV) y la Versión Estándar Americana (ASV).

Las distintas denominaciones cristianas utilizan diferentes versiones de la Biblia y, en consecuencia, sus interpretaciones del texto varían.

Ya sea que usted asista regularmente a la iglesia, tenga un cristiano devoto en su familia, o sea un simple creyente que quiere un tatuaje, probablemente se está preguntando qué dice la Biblia sobre los tatuajes.

¿Son un pecado? ¿Puedo hacerme un diseño religioso? ¿Iré al infierno si me hago un tatuaje?
Desafortunadamente, no podemos decirle si hacerse un tatuaje es aceptado o no en su religión y si debe hacerse uno.

Los tatuajes han existido durante cientos de años, y en este artículo, cubrimos todo lo que necesitas saber sobre lo que la Biblia dice sobre los tatuajes y la opinión popular con respecto a la práctica, para que puedas tomar una decisión informada.

La Biblia y los tatuajes

La Biblia no menciona explícitamente los tatuajes en ningún momento. Algunas traducciones de la Biblia pueden cambiar «marcas» por «tatuajes», aunque esto no es lo que dice el libro original.

Levítico 19:28

El versículo bíblico más considerado sobre los tatuajes es Levítico 19:28, un libro del Antiguo Testamento. Dice en la Versión del Rey James (KJV), «No harás ningún corte en tu carne para los muertos, ni imprimirás ninguna marca en ti: Yo soy el Señor.â»

La traducción de Levítico 19:28 rara vez cambia según la traducción utilizada. Algunas traducciones mencionan específicamente los tatuajes en lugar de las marcas, mientras que otras cambian Señor por Jehová.

En Levítico 19:28, Dios se refiere explícitamente a los cortes y las marcas que se hacen en el luto «por los muertos».

En aquella época, era común que la gente se marcara con tatuajes y cicatrices para honrar a los que habían perdido.

Por lo tanto, si este verso advierte contra los tatuajes que no están relacionados con los muertos depende de la interpretación personal.

Sin embargo, en el mismo capítulo, Levítico 19:27 dice (RV), «No redondearás las comisuras de tus cabezas, ni estropearás las comisuras de tu barba».

Esto se refiere a cortar el pelo de las sienes y de los lados de la cabeza, así como a recortar el vello facial.

Si no estamos siguiendo todas las afirmaciones del Levítico, entonces ¿por qué el 19:28 es altamente considerado cuando se trata de hacerse un tatuaje?

El Antiguo Testamento frente al Nuevo Testamento

El capítulo del Levítico que menciona específicamente la impresión de marcas en el cuerpo se encuentra en el Antiguo Testamento de la Biblia.

Las denominaciones se enfrentan continuamente a la pregunta de sus seguidores: «¿Tenemos que seguir el Antiguo Testamento?»

Muchas religiones tienen una respuesta diferente y complicada a la misma y sencilla pregunta. Hay dos escuelas de pensamiento importantes con respecto al cambio de los Testamentos: La Teología del Pacto y la Teología Dispensacional.

Teología del Pacto y de la Dispensación

La Teología del Pacto es uno de los marcos para entender cómo funciona la Biblia. En la Teología del Pacto, las reglas establecidas en el Antiguo Testamento se aplican a menos que sean específicamente descartadas o modificadas en el Nuevo Testamento.

Por otro lado, la Teología Dispensacional cree que las reglas no se aplican a menos que se reafirmen explícitamente en el Nuevo Testamento.

Esto se debe a que las reglas establecidas en el Antiguo Testamento estaban dirigidas a un grupo de personas en particular, y es necesario delinear nuevas reglas en el Nuevo Testamento.

Puede ser un reto descifrar qué teología sigue tu iglesia. Entrar en el servicio y preguntar a la persona más cercana si siguen o no la Teología del Pacto o la Dispensacional, normalmente te mirarán como si tuvieras tres cabezas.

Algunas denominaciones no siguen ni la Teología del Pacto ni la Dispensacional. La Teología Dispensacional tiene una serie de ramas de pensamiento, incluyendo el Dispensacionalismo Clásico, Revisado y Progresivo.

En el medio, también está la Teología del Nuevo Pacto, que sigue una postura intermedia entre los dos marcos principales.

Ley Ceremonial, Civil y Moral

Otro criterio que utiliza el cristianismo para determinar qué leyes del Antiguo Testamento seguir es la categorización de las leyes en ceremoniales, civiles y morales.

Las leyes ceremoniales estaban dirigidas explícitamente al culto de Israel. En hebreo, las leyes ceremoniales se llaman hukkim o chuqqah , que significa «costumbre de la nación».

Las leyes civiles se referían a la vida cotidiana en Israel. Las leyes civiles eran esencialmente una extensión de las leyes morales y dictaban el castigo por violar las leyes de Dios, como cometer asesinato o adulterio.

Las leyes morales suelen considerarse un conjunto de ordenanzas. Esto incluye los Diez Mandamientos. Promueven el bienestar de quienes los siguen, como la promesa de vida eterna en el cielo por seguir las normas de conducta sexual, justicia y respeto.

Muchas religiones sólo siguen las leyes morales establecidas por el Antiguo Testamento, por lo que los Diez Mandamientos siguen teniendo relevancia.

Las leyes civiles y ceremoniales siguen considerándose necesarias, pero su cumplimiento no lo es. Por ejemplo, el asesinato sigue siendo mal visto, pero no todos los asesinos son inmediatamente condenados a muerte como lo eran en la Biblia porque la civilización actual es diferente a la de Israel en la Biblia.

Algunos cristianos creen que cuando Jesús murió en la cruz, él cumplió estos requisitos y que ahora están bajo la ley de Cristo. Esta creencia se deriva de Gálatas 6:2 (RV), que dice: «Llevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo».

La ley de Cristo se determina entonces que es, de acuerdo con Mateo 22:36-40 (RV), Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley? Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente.

1 Corintios 3:17

Para aquellos que no creen en las leyes establecidas por el Antiguo Testamento, caen en 1 Corintios 3:17 (RV) en su argumento contra los tatuajes.Dice: «Si alguno profana el templo de Dios, Dios lo destruirá; porque el templo de Dios es santo, el cual sois vosotros».

Este verso explica que su cuerpo es un templo de Dios, que es santo. Muchos cristianos van tan lejos como para decir que su cuerpo no le pertenece a usted, y en cambio, le pertenece a Dios.

Ellos creen que «profanar el templo» implica hacerse tatuajes. El diccionario Merriam-Webster define profanar como «corromper la pureza o la perfección de».

Este es un territorio complicado porque muchos cristianos tienen piercings en las orejas, pero no son criticados por los demás.

Así que lo que se considera profanar el templo de Dios, y lo que no es ¿Por qué son los agujeros en las orejas, la coloración del cabello y el bronceado no se escudriña, sin embargo, otras formas de modificación del cuerpo son?

Tesalonicenses 5:22

Tesalonicenses 5:22 dice: «Absténganse de toda apariencia de maldad».

Muchas personas asocian los tatuajes con el satanismo, la violencia y el mal, mientras que otras los consideran una forma de arte.

Esto da pie a la creencia religiosa de que hacerse un tatuaje es aceptable siempre que las intenciones que hay detrás y el propio diseño sean puros.

Por ejemplo, muchos cristianos devotos adornan su cuerpo con cruces y símbolos sagrados que proyectan su fe a cualquiera que vea los tatuajes.

De hecho, muchos cristianos coptos de Egipto se tatúan una cruz en la frente o en el cuello para mostrar su fe a los demás y poder entrar en las iglesias.

El Papa Francisco

En la Iglesia católica, el Papa es el jefe supremo de la iglesia en todo el mundo. El Papa Francisco, que llegó al cargo en 2013, es uno de los Papas más progresistas que el mundo ha presenciado, ya que la fe católica es venerada como una religión con prácticas estrictas.

En 2018, el Papa Francisco se reunió con muchos jóvenes delegados en el Colegio María Mater Ecclesia de los Legionarios de Cristo en Roma.

En respuesta a una pregunta sobre los tatuajes, respondió: «No tengan miedo de los tatuajes». Mencionó que durante siglos, los cristianos eritreos y otros se han tatuado la cruz.

Continuó aclarando: «Por supuesto, puede haber exageraciones», dijo, pero afirmó que un tatuaje «es un signo de pertenencia», y preguntar a un joven sobre sus tatuajes puede ser un buen punto de partida para iniciar un diálogo sobre prioridades, valores y pertenencia.

Antes de abordar este asunto, el Papa Francisco había dicho a los jóvenes delegados que son ellos los que pueden ayudar a combatir a la iglesia católica en la mentalidad tóxica de que «siempre se ha hecho así».

El mundo en el que vivimos está cambiando continuamente, y la religión también.

La palabra sagrada en los tatuajes

En pocas palabras, la Biblia no menciona específicamente los tatuajes, sin embargo, eso no significa que ciertos versos no estén asociados con la práctica del tatuaje.

Entre los versos más populares están Levítico 19:28 y 1 Corintios 3:17. Tesalonicenses 5:22 también hace su aparición en algunos argumentos.

Los santos funcionarios, como el Papa Francisco, no se avergüenzan del arte de los tatuajes, sino que los ven como una ventana a los valores de la vida de otra persona.

Los tatuajes pueden convertirse en un problema en la religión si representan expresamente símbolos satánicos y profanos, o si sólo se hacen por un sentido pervertido de orgullo.

Si alguien sólo se tatúa porque busca una cantidad antinatural de atención, entonces esto es visto negativamente por cualquier iglesia.

Si te preocupa violar tu fe al hacerte un tatuaje, el mejor lugar para empezar es tu iglesia.

Consultar a funcionarios eclesiásticos de alto rango, como el párroco o el sacerdote, te ayudará a orientarte para iniciar tu propia investigación. Si crees en la oración, esto también puede ayudarte.

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